73 - « تفضّل تخدم واحلم تقدّم » . 74 - « وق ( وفّر ) عرضك بعرضك تكرم ، وتفضّل تخدم ، واحلم تقدّم » . 75 - « وفور العرض بابتذال المال ، وصلاح الدّين بإفساد الدنيا » . 76 - « سبب السيادة السخاء » . وفي ص 379 : 77 - « سادة الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء » . 78 - « من جاد ساد » . 79 - « لا سيادة لمن لا سخاء له » . 80 - « بالإفضال تسترقّ الأعناق » . 81 - « من تفضّل خدم » . 82 - « من بذل ماله استعبد » . 83 - « من بذل ماله استرقّ الرّقاب » . 84 - « من سمحت نفسه بالعطاء استعبد أبناء الدّنيا » . 85 - « السخاء ستر العيوب » . 86 - « بالسخاء تستر العيوب » . 87 - « غطاء العيوب السخاء والعفاف » . 88 - « غطّوا معايبكم بالسخاء ، فإنّه ستر العيوب » . 89 - « السخاء يكسب الحمد » . 90 - « السيّد محسود ، والجواد محبوب مودود . 91 - « الجواد محبوب محمود ، وإن لم يصل من جوده إلى مادحه شيء ، والبخيل ضدّ ذلك » . 92 - « من يعط باليد القصيرة يعط باليد الطويلة » .